{"id":18434,"date":"2026-04-23T18:28:07","date_gmt":"2026-04-23T22:28:07","guid":{"rendered":"https:\/\/diarioellabrador.cl\/?p=18434"},"modified":"2026-04-23T18:28:09","modified_gmt":"2026-04-23T22:28:09","slug":"el-rodeo-chileno-deporte-y-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diarioellabrador.cl\/index.php\/2026\/04\/23\/el-rodeo-chileno-deporte-y-tradicion\/","title":{"rendered":"El rodeo chileno: deporte y tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Autor: <\/strong>CaballoyRodeo.cl<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Por Alfredo Moreno Echeverr\u00eda, presidente de Ferochi, para el diario <\/strong><a href=\"https:\/\/ellibero.cl\/tribuna\/el-rodeo-chileno-deporte-y-tradicion\/\"><strong><em>El L\u00edbero<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El debate sobre el rodeo suele transitar entre dos dimensiones que rara vez se encuentran: la sensibilidad urbana y la realidad del campo. Y ah\u00ed est\u00e1 el primer problema de fondo: es equivocado regir una actividad del campo con perspectiva de ciudad. Es equivocado porque desde la ciudad no se entiende en profundidad esta pr\u00e1ctica, porque la informaci\u00f3n disponible es incompleta y porque, al final, se termina imponiendo una l\u00f3gica urbana sobre una realidad rural que tiene sus propios c\u00f3digos.<\/p>\n\n\n\n<p>En una columna reciente, se planteaba una pregunta que, aunque ret\u00f3rica, parte de una premisa que confunde las pr\u00e1cticas ganaderas coloniales con el deporte profesional actual. Pero nuevamente, es equivocado analizar el rodeo desde la ciudad: se simplifica, se caricaturiza y se pierde el contexto t\u00e9cnico. Reducir el rodeo a un \u201cnovillo atrapado entre un caballo y una pared\u201d es desconocer m\u00e1s de 60 a\u00f1os de institucionalizaci\u00f3n y est\u00e1ndares. Es justamente el resultado de mirar desde lejos, con informaci\u00f3n parcial, una pr\u00e1ctica que no se vive ni se comprende en su totalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El art\u00edculo original sostiene que el novillo experimenta un riesgo de da\u00f1o f\u00edsico sistem\u00e1tico. Sin embargo, la evidencia cl\u00ednica no respalda esa narrativa. Y aqu\u00ed vuelve el mismo error: es equivocado evaluar una actividad rural desde par\u00e1metros urbanos construidos sobre informaci\u00f3n incompleta. No existe ning\u00fan estudio p\u00fablico que sostenga un maltrato generalizado en el rodeo moderno.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan investigaciones publicadas en SciELO sobre competencias oficiales, de una muestra de 234 novillos, solo el 0,85% present\u00f3 alguna lesi\u00f3n menor y ninguno debi\u00f3 ser retirado por traumatismos graves. Si miramos la estad\u00edstica macro, las federaciones reportan una siniestralidad del 0,003% sobre m\u00e1s de un mill\u00f3n de animales. Ignorar estos datos y reemplazarlos por percepciones urbanas no es solo un error metodol\u00f3gico: es otra expresi\u00f3n de lo equivocado que resulta intentar regir el campo desde la ciudad, donde la informaci\u00f3n llega fragmentada y sesgada.<\/p>\n\n\n\n<p>Respecto al estr\u00e9s, es cierto que cualquier interacci\u00f3n humana con un animal lo genera. Pero nuevamente, es equivocado analizar este punto desde la ciudad sin considerar el contexto productivo completo. El episodio en el rodeo dura segundos, mientras que otras pr\u00e1cticas \u2014muchas de ellas sostenidas por el consumo urbano\u2014 implican estr\u00e9s prolongado. La ciudad consume esos procesos sin cuestionarlos, pero pretende juzgar otros que no comprende en su totalidad. Ah\u00ed hay una inconsistencia evidente.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de lo t\u00e9cnico, existe una dimensi\u00f3n de soberan\u00eda cultural que no puede ignorarse. Y aqu\u00ed el punto vuelve a ser claro: es equivocado que la ciudad intente definir qu\u00e9 pr\u00e1cticas rurales son v\u00e1lidas y cu\u00e1les no. El rodeo no es solo un deporte; es un ecosistema que sostiene oficios, tradiciones y comunidades. Mirarlo desde la ciudad con categor\u00edas externas no solo empobrece el an\u00e1lisis, sino que marginaliza al mundo rural y lo somete a una l\u00f3gica ajena.<\/p>\n\n\n\n<p>El Campeonato Nacional de Rancagua no es un simple espect\u00e1culo recreativo; es una expresi\u00f3n viva de identidad. Intentar desmantelar esta pr\u00e1ctica desde una sensibilidad urbana es, en el fondo, insistir en ese mismo error: creer que desde la ciudad se puede comprender, juzgar y corregir una realidad que no se vive. Es una forma de imponer una visi\u00f3n del mundo nacida en el pavimento sobre otra que se construye en la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>La discusi\u00f3n no es si debemos avanzar en bienestar animal \u2014algo en lo que el mundo del rodeo ya ha desarrollado regulaciones\u2014, sino si es v\u00e1lido que ese debate sea conducido desde una perspectiva que no entiende el fen\u00f3meno en su totalidad. Porque, otra vez, es equivocado regir una actividad del campo con perspectiva de ciudad: se distorsiona la informaci\u00f3n, se invisibiliza a sus actores y se termina subordinando una cultura a otra.<\/p>\n\n\n\n<p>El rodeo no est\u00e1 anclado en el siglo XVII. Es una actividad moderna, con reglas, mediciones y est\u00e1ndares. Desmantelar bas\u00e1ndose en percepciones urbanas incompletas no es solo un error: es la consecuencia directa de ese problema inicial que atraviesa todo el debate.<\/p>\n\n\n\n<p>En definitiva, cuando la ciudad intenta gobernar la cultura del campo o la cultura de los pueblos originarios sin comprenderlos, no solo se equivoca: tambi\u00e9n margina, simplifica y somete. Y eso, m\u00e1s que un avance, es un retroceso disfrazado de buena intenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: CaballoyRodeo.cl Por Alfredo Moreno Echeverr\u00eda, presidente de Ferochi, para el diario El L\u00edbero El debate sobre el rodeo suele transitar entre dos dimensiones que rara vez se encuentran: la sensibilidad urbana y la realidad del campo. 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