La noci\u00f3n de \u201cpatrimonio cultural\u201d est\u00e1 en Chile hace ya m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. En la plaza p\u00fablica es parte del debate cotidiano. Con dificultad logra que pol\u00edticos m\u00e1s visionarios tengan inter\u00e9s por el asunto e integren el din\u00e1mico y evolutivo concepto. Es que el patrimonio dej\u00f3 de ser cuesti\u00f3n de eruditos aislados, pues incumbe y agita a una ciudadan\u00eda inquieta, que adquiere m\u00e1s protagonismo, puesto que est\u00e1 en juego el modo de habitar el territorio. En efecto, en el modo de vivir ante el patrimonio se echan los dados del futuro para nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Digamos que surge una conciencia comunitaria m\u00e1s amplia, reflexiva y responsable. La sociedad actual advierte con lucidez, no obstante, los graves olvidos y abandonos inexcusables, que el patrimonio cultural no es asunto reservado a expertos. Es un bien com\u00fan. De ah\u00ed que haya mayor inter\u00e9s por descubrir y apreciar el patrimonio, del cual deben derivarse adecuadas pol\u00edticas p\u00fablicas. Esto suscita en la poblaci\u00f3n disputas acaloradas en torno a lo que vale o no la pena preservar por su significaci\u00f3n y trascendencia en los territorios.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 entendemos por patrimonio cultural? Es una noci\u00f3n enriquecida durante el siglo XX y al presente siglo XXI. Las guerras y destrucciones desoladoras de invaluables bienes culturales en pueblos y naciones del mundo entero, gener\u00f3 graduales controversias y reflexiones, maduradas y expresadas en cartas internacionales (UNESCO), que inspiran y orientan, proponen normativas para la protecci\u00f3n, rescate, salvaguardia y difusi\u00f3n del patrimonio en el planeta.<\/p>\n\n\n\n
Digamos aqu\u00ed que patrimonio significa sencillamente \u201cherencia\u201d; abarca los bienes, usos y costumbres que un pueblo recibe por la transmisi\u00f3n de las generaciones precedentes. Cultura, por su parte, procede de \u201ccultivar\u201d, no s\u00f3lo la tierra, sino eso que es constitutivo a la especie humana: la vida como acontecimiento de libertad, inteligencia y sentir. Al enfrentar, pues, los retos de la geograf\u00eda y circunstancias, deciden, crean y desarrollan los hombres, las m\u00e1s variadas expresiones del \u201cesp\u00edritu\u201d: s\u00edmbolos, el habla, modos de habitar y de construir, ritos y fiestas, instituciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, realizaciones art\u00edsticas, del pensamiento o investigaciones de la ciencia, que de la memoria oral pasa a la escrita, cual huella en obras, de tradici\u00f3n hist\u00f3rica, testimoniada en edificaciones peque\u00f1as o monumentales. De ah\u00ed la pluralidad de culturas y patrimonios.<\/p>\n\n\n\n
Al tomar conciencia del \u201cpatrimonio cultural\u201d, agudizamos la mirada en la especie humana: al quehacer humano configurador de mundos, heredero y transmisor de historia. \u00a1\u00danicamente los hombres y pueblos heredan y trasmiten! El hombre, pues, se forja a s\u00ed mismo, mediante la cultura, que lo expresa, eleva y desarrolla. De ah\u00ed que una definici\u00f3n sencilla de cultura sea \u201cestilo de vida de un pueblo\u201d, lo que lo caracteriza, su temple an\u00edmico.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra \u00e9poca de globalizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, homogeneiza y nivela todo. Pero, es tambi\u00e9n la \u00e9poca en que brota con m\u00e1s perspicacia la conciencia por lo genuino y aut\u00f3ctono del patrimonio cultural y natural. Entre pluralidad de culturas y formas de vidas, enfoques y valores dada la interconectividad, \u00bfqu\u00e9 distingue a nuestro patrimonio cultural en la regi\u00f3n? En este sentido, es indispensable que el debate p\u00fablico y cotidiano se instaure, para reconocer socialmente lo que hoy es relevante y significativo, lo debe tutelarse para las generaciones futuras, especialmente, en Melipilla y sus alrededores, con profundas ra\u00edces y tradiciones. Por su parte, el \u201cpatrimonio natural\u201d, pone el acento en preservar y resguardar espacios naturales, que nos pertenecen, cuando el planeta y ecosistema enfrentan la amenaza de un estilo de vida destructivo y contaminante. \u00a1La vida humana y el patrimonio peligran! \u00bfSer\u00e1, entonces, que cautelar el patrimonio cultural y natural sea apostar por un futuro m\u00e1s humano y digno?<\/p>\n\n\n\n
Corresponde a nuestra comunidad nacional y local, y a dirigentes y a las nuevas autoridades nacionales que asumir\u00e1n en marzo, crear mayor conciencia del patrimonio cultural. Por desgracia, la fiebre por lo \u201cmoderno\u201d, deriva en preocupante desprecio por el pasado. \u201cBorr\u00f3n y cuenta nueva\u201d es la necia y liviana consigna, a veces, con gran ignorancia. As\u00ed, muy pronto olvidamos lo que se hizo y qui\u00e9n lo hizo… Vivimos el mero instante, el d\u00eda inmediato, sin perspectiva hist\u00f3rica. Ello nos enceguece. Estrecha la mirada del presente y futuro, dej\u00e1ndola sin pasado vivo, sin historia ni ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n
Nos toca, pues, \u00a1reavivar la conciencia del patrimonio cultural!<\/p>\n\n\n\n
Horacio Hern\u00e1ndez Anguita<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fundaci\u00f3n Roberto Hern\u00e1ndez Cornejo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La noci\u00f3n de \u201cpatrimonio cultural\u201d est\u00e1 en Chile hace ya m\u00e1s de dos d\u00e9cadas. En la plaza p\u00fablica es parte del debate cotidiano. Con dificultad logra que pol\u00edticos m\u00e1s visionarios tengan inter\u00e9s por el asunto e integren el din\u00e1mico y evolutivo concepto. Es que el patrimonio dej\u00f3 de ser cuesti\u00f3n de eruditos aislados, pues incumbe<\/p>\n